Réfugié(e)s et Déplacé(e)s : Droit, Littérature et Migration
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RÉFUGIÉ(E)S et DÉPLACÉ(E)s : droit, littérature et Migration

Projet de recherche

Ateliers photo pour ados montréalais(es), en partenariat avec La Maison de la Syrie et le Laboratoire sur les récits du soi mobile

7/25/2017

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Les ateliers photos offerts cet été en partenariat avec La Maison de la Syrie et le Laboratoire sur les récits du soi mobile (LRSM), débutent ce jeudi 27 juillet 2017 sur le site du Catalyseur d'imaginaires urbains (à l'angle de l'avenue Atlantic et de l'avenue Durocher, Campus MIL). 

Pour les détails, cliquez ici : lamaisondelasyrie.com/ateliers-photo-pour-ados-montrealaises-ete-2017/
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Vidéos des conférences / Conférences videos : The Figure of the Migrant

3/13/2017

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Les vidéos des conférences du colloque The Figure of the Migrant in Law and Literature: Push Back or Acceptance? Limbo or Integration? Common Places, Norms and Evolving Narratives sont désormais disponibles. Vous pouvez y accéder via la section Évènements du site web : 

http://www.refugieesetdeplacees.com/eacuteveacutenements/videos-des-conferencesconferences-videos-the-figure-of-the-migrant

The conference video from the colloquial The Figure of the Migrant in Law and Literature: Push Back or Acceptance? Limbo or Integration? Common Places, Norms and Evolving Narratives are finally available. You can watch them via the Events section of the website : 

http://www.refugieesetdeplacees.com/eacuteveacutenements/videos-des-conferencesconferences-videos-the-figure-of-the-migrant
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Une étude universitaire sur le discours de presse : les syriens d’aujourd’hui sont les français et les belges de la Première Guerre Mondiale 

9/25/2016

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Le professeur universitaire Richard Grayson avait supervisé cette étude élaborée par la chercheuse postdoctorale Charlotte Faucher à l’université londonienne Goldsmiths sur les critiques vis-à-vis des réfugiés syriens à Londres. En effet, la chercheuse propose d’établir un parallèle entre, d’une part, les critiques qui ciblent les réfugiés syriens à Londres, et d’autre part, le discours de presse à l’égard des réfugiés français et belges qui se sont établis à Londres également, mais durant la Première Guerre Mondiale. Il suffisait de consulter des documents de presse qui datent de la période 1914-1918 et de les comparer à des articles récents à propos des réfugiés syriens pour constater à quel point les arguments de rejet et les critiques sont les mêmes malgré le changement de la population ciblée et de la période historique. Cette étude permet de penser la situation des réfugiés en tenant compte de l’universel de leurs conditions d’exilés et en même temps de sortir des considérations ethniques ou religieuses qui étaient souvent tenues comme les principales causes du rejet des réfugiés.

http://www.levif.be/actualite/international/les-critiques-contre-les-refugies-sont-les-memes-qu-en-1914-18/article-normal-554319.html
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La première édition du Festival des Cultures Syriennes de Montréal 

9/25/2016

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Cette semaine, du 19 au 25 septembre, s’est célébré à Montréal la première édition du Festival des Cultures Syrienns de Montréal. Diverses activités se sont tenues à l’occasion de ce festival dont un café citoyen, un atelier d’écoute, des expositions d’œuvres d’art et une rencontre littéraire.
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http://lamaisondelasyrie.com
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Rappel : Appel à communications : La figure du réfugié : représentations littéraires, artistiques et médiatiques (Montréal)

2/20/2016

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la_figure_du_réfugié -_appel_à_communications.pdf
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http://www.refugieesetdeplacees.com/appels-agrave-contribution/la-figure-du-refugie-representations-litteraires-artistiques-et-mediatiques-montreal

La figure du réfugié : représentations littéraires, artistiques et médiatiques 

Colloque international
Les 12 et 13 mai 2016 à l'Université du Québec à Montréal
Propositions à envoyer jusqu'au 28 février 2016


La répartition du monde en Orient et en Occident qui a persisté depuis le Moyen-Âge au moins jusqu’à la fin de la première moitié du XXe siècle n’est plus à l’ordre du jour dans un monde où la planète mange américain, où un citoyen du monde arabe suit le cinéma indien, et où un membre de la communauté européenne lit des auteurs de l’Asie de l’Est. Les littératures et les médias du monde participent à la création de nouveaux imaginaires de la figure du réfugié dans une époque où l’Histoire semble s’écrire au présent et à la vitesse des frontières inamovibles ou franchies dans la clandestinité. L’enjeu des droits des individus est au cœur de l’actualité du refuge : par exemple, la photographie d’AlanKurdi[1] accompagnée d’une médiatisation massive a engendré la diffusion de  nombreux récits relatifs à la situation des réfugiés. Dans un tel cas,  les images de l’enfance, de la jeunesse innocente ou encore, la vidéo hypermédiatisée de la journaliste hongroise Petra Laszlo[2] agressant un réfugié qui porte un enfant au moment de franchir la frontière, sont des représentations du temps présent.
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Depuis plus d’un demi-siècle, la mondialisation ne cesse de greffer la culture de l’autre en nous et réciproquement ; certaines différences sont renforcées et d’autres sont éliminées formant ainsi des images contrastées. Par exemple, la réception actuelle des voyages d’un Marco Polo ou des tableaux d’un Delacroix par les originaires des cultures représentées s’apparentent en étrangeté aux voyages interplanétaires vers Mars qui occupent autant de place dans les médias que les déplacements des réfugiés. Le post-orientalisme du XXIe siècle, que les travauxd’Édouard Saïd[3]ont annoncé  accentue une déterritorialisation des imaginaires sous la forme  de contre-systèmes discursifs   qui contestent  les représentations hypermédiatisées du réfugié. En d’autres termes, il importe de repenser la configuration narrative des récits de migration tout en mettant à l’ordre du jour l’évolution de la représentation de la figure du réfugié. Ce changement de regard nous engage dans une zone de tension faite d’images du réfugié en tant qu’individu, singularisé et pointé du doigt, mais aussi qui présente enfin le réfugié à titre de  représentant d’une communauté plurielle et indiscernable. À ce sujet,  Benedict Anderson recourt  à la notion de « communauté imaginaire »[4] pour désigner la figuration de l’individu par rapport à son appartenance culturelle et l’ensemble de représentations totalisantes qui constituent son image.
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L’actuelle crise des réfugiés donne lieu à une myriade d’images qui attire écrivains, photographes, caricaturistes et cinéastes pour marquer des moments-chocs de l’expérience de l’asile autour du monde. Nous nous intéressons à la manière dont la littérature, les arts et les médias captent les images des réfugiés et de leurs droits, respectés ou violés, les figurent ou les transfigurent, et à ce que les différents médiums apportent à la représentation et à la réception des discours sur la migration.


Nous proposons les axes de réflexion suivants :


- Les représentations du réfugié dans la presse écrite et dans les médias audiovisuels.
- Les convergences et les divergences des représentations caricaturales des réfugiés.
- Entre respect et violation des droits de l’homme en situation de refuge.
- Discours des écrivains et artistes migrants et réfugiés.
- Culture d’origine et culture d’accueil, conflit et/ou harmonisation. 
- La déterritorialisation des écritures migrantes.
- Les théories littéraires et artistiques affirmées par les nouvelles représentations du réfugié.
- La photographie journalistique, forme  génératrice de récits migratoires.
- Le Monolinguisme et le polylinguisme  en contexte de refuge.


Les propositions (200 à 300 mots) de communications (de 20 minutes) ou de tables rondes (3 participants, un animateur) sont à envoyer à l’adresse mail refugiesetdeplaces@gmail.com avant le 28 février 2016. Le colloque aura lieu à l’Université du Québec à Montréal les 12 et 13 mai dans le cadre du 84ème Congrès de l’Association Francophone pour le Savoir.

Membres du projet de recherche : 

Simon Harel (Université de Montréal)
François Crépeau (Université McGill)
Idil Atak (Ryerson University)
Marie-Pierre Bouchard (Doctorante, Université du Québec à Montréal)
Laurence Sylvain, coordonnatrice (Doctorante, Université de Montréal), coorganisatrice
Hanen Allouch (Doctorante, Université de Montréal), coorganisatrice
Safa Kouki (Doctorante, Université de Montréal)


[1]. Alan Kurdi est un jeune réfugié syrien mort à l’âge de trois ans noyé sur une plage en Turquie. La photographie choquante de sa dépouille engendre un débat mondial sur la question de l’accueil des migrants syriens.
[2]. Petra Laszlo est une journaliste hongroise contre laquelle une enquête criminelle a été ouverte après la diffusion d’une vidéo d’elle faisant tomber d’un croc-en-jambe un migrant qui courait avec un enfant dans les bras, et donnant à un autre moment un coup de pied à une fillette. 
[3]. Edward Saïd,Orientalism. New York : Vintages books, 1979. 
[4]. Anderson, Benedict R. O'G. (1991). Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism (Revised and extended. ed.). London:Retrieved 5 September 2010.
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Dans The Guardian : Angela Merkel visits Turkey in bid to galvanise refugee crisis response

2/9/2016

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Angela Merkel has promised to take refugees directly from Turkey into Europe and called for Nato patrols in the Aegean on her second visit to Ankara in three months as she desperately tried to enlist Turkey’s help in easing the refugee crisis, the biggest threat to her power at home and the stability of the European Union.

Under a deal struck in haste last October, the EU and Turkey agreed an action plan, with Ankara pledging to halt the flow of hundreds of thousands of Syrians and others across the Aegean into the EU in return for a minimum of €3bn (£2.3bn), a reopening of its stalled bid to join the EU, and the lifting of visa requirements for Turks travelling to Europe.

Since then the EU-Turkey pact has made little progress, adding urgency to Merkel’s talks on Monday with the Turkish president, Recep Tayipp Erdoğan and prime minister, Ahmed Davutoğlu. 

The sense of urgency was heightened by the assaults on Aleppo by the Syrian regime and Russia, sending tens of thousands of displaced people towards the Turkish border and with the deaths of at least another 27 people, including 11 children, risking the short voyage to Greek islands from the Turkish coast.

Merkel called for Nato patrols to curtail the hazardous sea crossings and blamed Vladimir Putin for worsening the refugee crisis by bombing Syria.

That Erdoğan is confident he holds all the cards in the negotiation with the EU is evident from the diplomatic record of a meeting in November with EU leaders in which the president dismissed the offer of €3bn, threatened to put thousands of refugees on busses to Europe from Turkey and warned that 15,000 migrants could wash up dead on Greek shores.

The four-page record of a meeting between Erdoğan and Jean-Claude Juncker and Donald Tusk, the presidents of the European commission and the European council, in the Turkish resort of Antalya in November, paints a picture of an EU prostrate before a Turkish leader who treats their offers, pleas, and arguments with derision.

“We really want a deal with you,” Tusk told Erdoğan, according to the leak of the note to the Greek financial media, euro2day.gr. “So how will you deal with refugees if you don’t get a deal? Kill the refugees?” Erdoğan responded.

Pour lire la suite : http://www.theguardian.com/world/2016/feb/08/germany-and-turkey-agree-deal-to-help-ease-refugee-crisis
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Dans le Washington Post : The rising storm of ethnic fear in Europe and the United States

2/9/2016

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Let me tell you about my boat. It has a single mast and a cabin at the stern. It is painted white with a red stripe at the water line. I bought it in Denmark, at the port where in 1943 Danish fishermen and others transported most of the country’s Jews to safety in neutral Sweden. My boat measures 5 inches long. It is as huge as the human heart.

The doughty Danes, so wonderful in World War II, have now turned churlish. They seize the jewelry and other valuables of Syrian and other migrantsseeking to enter the country. This is not the same as barring the migrants, but it shows what happens when a bighearted people get scared. Much of Europe is now scared.

America is little different. Donald Trump urged that all Muslims be temporarily barred from entering the United States, and almost instantly many Republicans followed suit. In announcing for the presidency in June, he cited Mexican immigration as a major problem — a wave of immigrants that supposedly included more than the average number of rapists and other sorts of criminals. They were taking our jobs and our women. It is a message ripped from the heart of white racism. 

Mexico and Central America are to the United States what the Arab world is to Europe. In Europe, it is Arabs who allegedly run sexually amok. It is Arabs, too, who purportedly threaten to overwhelm local European cultures, just as the effect of Hispanic immigration here can be seen in signage and heard in public-address announcements — Spanish, as well as English. 

Trump and the other Republican presidential candidates live in a firehouse that only sounds four alarms. In 1989, Trump took out full-page ads in four major New York newspapers to call for the death penalty after five youths had been arrested for the rape and brutal beating of a woman in Central Park. The five were subsequently convicted and, had Trump’s advice been followed, they would have been executed. Inconveniently for Trump, however, they were later exonerated when another man confessed — and his DNA matched that found at the crime scene. By then, the youths had been imprisoned, one of them for 13 years.

On a summer day in 2000, more than 50 women were accosted, some sexually — again in Central Park. This followed the annual Puerto Rican Day parade, and it was similar, in its horror, to the mass attack on women at the train station in Cologne, Germany, this past New Year’s Eve. The Cologne attack claimed far more victims, more than 500, but, as in New York, an identifiable ethnic group was blamed — Arabs or North Africans. All Europe was appalled and frightened.
​
In both Europe and the United States, the present moment is touted as the inevitable future. But the Central Park rape, the Puerto Rican Day assaults and other incidents have come and gone — either not what they had seemed or not repeated. Among other things, the cops cracked down. The Cologne incident, too, while larger in scope, has not — or not yet — been repeated. There, too, the police have learned from their mistakes.

Pour lire l'article en entier : https://www.washingtonpost.com/opinions/the-rising-storm-of-ethnic-fear-in-europe-and-the-united-states/2016/02/08/bf0e73a8-ce92-11e5-b2bc-988409ee911b_story.html
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Dans le New York Times : As Syrians Flee Anew, Neighbors’ Altruism Hardens Into Resentment

2/9/2016

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RAMTHA, Jordan — When the Syrian refugees first started streaming into this bedraggled border town, Gassim al-Moghrebi was their tireless benefactor, distributing donations of food, money and clothes and sheltering as many as possible in two apartments he owned.

“All of Ramtha was just like me,” Mr. Moghrebi said, describing a good will rooted in family ties that spanned the border, and sympathy for the victims of a pitiless war. “One man had 10 apartments. He gave them to the Syrians for free.”

But now, as Syria witnesses a new escalation of violence, including waves of Russian airstrikes, and as Syrians flee again by the tens of thousands, neighboring countries are increasingly overwhelmed and reluctant to let them in. In many places, that early altruism has hardened into resentment — an ominous turn for those searching for safety from the war.

Desperate Syrians are backed up at the borders of Jordan and Turkey, barred from entering or else just allowed to trickle in. Increasingly, they find escape routes closing.

“They have become a nuisance,” Mr. Moghrebi said.

In Ramtha, the bulging population has set off a competition between locals and the refugees for resources, including housing, water, schools and work. When the border crossing was closed, Mr. Moghrebi was forced to shut down his decades-old money exchange business. Instead, he has to rely on the income of his 29-year-old son, the only one of his 10 children who still has a job, he said. Jordan would be better off if the refugees stayed in camps, he added.

The anger has left many Syrians further marginalized in the already isolating struggle to survive. Mohamed, a 13-year-old Syrian with an irrepressible smile who now lives in the northern Jordanian town of Irbid, said he did not socialize with the other children on his street and had made only one real friend: another Syrian teenager who worked with him at a cleaning fluids factory, making the equivalent of $7 a day.

In his spare time, he said, he watched videos of the Syrian war.

Officials in Jordan, a longtime sanctuary for refugees from the region’s wars, now put the number of Syrians there around 1.4 million. They had been warning for years that the country had reached its limit. Last week, they made even more dire admonitions at a London donor conference on Syria, pushing for more aid while channeling the darkening mood at home.

Pour lire la suite : http://www.nytimes.com/2016/02/08/world/middleeast/as-syrians-flee-anew-neighbors-altruism-hardens-into-resentment.html?mwrsm=Email&_r=0
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Dans La Presse : Au moins 27 migrants tués dans un naufrage au large de la Turquie

2/9/2016

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Au moins 27 migrants, dont au moins 11 enfants, ont trouvé la mort lundi en mer Égée, au large des côtes occidentales de la Turquie, dans un naufrage survenu alors qu'ils tentaient de rallier les îles grecques, ont annoncé les gardes-côtes.

Un précédent bilan fourni par l'agence de presse Dogan faisait état de 24 morts.

Ce nouveau drame est survenu au large de la localité d'Edremit (ouest). Une petite embarcation surchargée de 40 passagers a chaviré alors qu'elle avait pris la direction de l'île de Lesbos, selon les gardes-côtes.
Quatre personnes ont pu être sauvées, le reste des passagers était toujours porté disparu, malgré les recherches menées par plusieurs navires et un hélicoptère.

Selon les médias, ce groupe de migrants a emprunté cette route, plus longue que celles généralement utilisées entre la côte turque et Lesbos, pour contourner les patrouilles mises en place par les gendarmes le long de la côte.

Ce naufrage est intervenu le jour d'une courte visite de travail à Ankara lundi de la chancelière allemande Angela Merkel, venue presser les Turcs d'en faire plus pour ralentir le flux des migrants vers l'Europe.

À l'issue d'un entretien avec le premier ministre turc Ahmet Davutoglu, Mme Merkel a annoncé que les deux pays allaient solliciter l'aide de l'OTAN, dont ils sont membres, pour mieux contrôler les côtes turques.
Ankara et Bruxelles ont signé fin novembre un «plan d'action» qui prévoit une aide européenne de 3 milliards d'euros (4,6 milliards de dollars CAN) aux autorités turques en échange de leur engagement à mieux contrôler leurs frontières et à lutter contre les passeurs.
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Les pays européens ont validé mercredi le financement de cette enveloppe financière, mais l'accord tarde à avoir des effets tangibles.

Pour lire la suite : ​http://www.lapresse.ca/international/crise-migratoire/201602/08/01-4948283-au-moins-27-migrants-tues-dans-un-naufrage-au-large-de-la-turquie.php
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Dans le New York Times : Step by Step on a Desperate Trekby Migrants Through Mexico

2/8/2016

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Two days with 10 men who left Central America in early November to embark on an exhausting journey, made riskier by the Mexican authorities’ crackdown on migrants.

ARRIAGA, Mexico — The police truck appeared suddenly, a glint of metal and glass. The migrants broke into a sprint, tripping over cracked pavement as an older woman sweeping her stoop urged them to hurry.

The 10 men rounded the corner and hid behind a row of low-slung trees. Four days into their journey from Central America, the new reality on Mexico’s southern border was setting in: Under pressure from the United States, the Mexican authorities were cracking down.

Minutes passed. The men fanned out and doubled over to catch their breath. Along the tree line, a man approached, wearing flip-flops and a collared shirt. He told them not to worry — he knew the way north.

Small, with jaundiced eyes, he was practiced in the art of smuggling. He could spot patrols, flag down vehicles for rides, even navigate the hidden trails carved into the lush countryside. They could trust him, he promised. He just wanted to help.

At first, they barely acknowledged him. But the more he talked, the harder he became to ignore. What was the alternative? It came down to going with him or going it alone, back into unfamiliar streets brimming with the Mexican authorities.

It was a migrant’s choice: Weigh the risks of pushing forward against the prospect of going home. The men — six Hondurans and four Guatemalans — reluctantly agreed.

“There are two kinds of stories on this trip,” said one of the men, Rafael Lesveri Pérez, a 38-year-old Guatemalan and three-time veteran of the journey, shouldering his bag as the group prepared to set off with the smuggler. “There are the true ones, and there are lies. Only time tells which is which.”
​
Pour lire le dossier en entier : http://www.nytimes.com/2016/02/08/world/americas/mexico-migrants-central-america.html?emc=edit_tnt_20160208&nlid=49063493&tntemail0=y
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    La page Actualités est réalisée en collaboration avec la Chaire Oppenheimer en droit international public et avec François Crépeau (Université McGill).

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Projet de recherche basé à Montréal et à Toronto se penchant sur l'écart entre les représentations des migrants et des réfugiés et leur réalité juridique.
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